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據(jù)《三國(guó)志》記載，蜀國(guó)丞相諸葛亮節(jié)儉奉公、力戒奢侈，他死前立下遺囑，稱“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”，終其一生做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。他不僅自己儉樸興業(yè)，還以此來教育后代，在名篇《誡子書》中寫下“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的千古良訓(xùn)，時(shí)至今天仍有教育意義，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
崇儉戒奢是中華民族的傳統(tǒng)美德。《尚書》有“克勤于邦，克儉于家”的教誨，《左傳》有“儉，德之共也；侈，惡之大也”的訓(xùn)誡，《格言聯(lián)璧》有“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱”的見解……從古至今，“儉”不僅被視為一種美德，還能涵養(yǎng)其他美德，也是歷代先賢修身養(yǎng)性、治國(guó)治家的一劑良方。今天，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我們的物質(zhì)生活日益豐裕，但戒奢以儉的道理并未過時(shí)。廣大黨員干部要繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在勤儉養(yǎng)德、律己修身中提升自我、成就事業(yè)。
嚴(yán)儉修身，培養(yǎng)純樸節(jié)儉的習(xí)慣。在這一方面，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家是我們學(xué)習(xí)的典范，毛澤東同志一件睡衣打了73個(gè)補(bǔ)丁，劉少奇同志一條床單一用就是十幾年，陳云同志一個(gè)皮箱陪伴了自己62年……純樸節(jié)儉蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了嚴(yán)儉修身的道德自律，如果一個(gè)人養(yǎng)成了純樸節(jié)儉的習(xí)慣，就能在成長(zhǎng)過程中勇于吃苦、抵御誘惑；倘若不加節(jié)制鋪張浪費(fèi)，久而久之，就會(huì)變得貪圖安逸、怕苦畏難。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)健康的生活情趣，嚴(yán)儉修身，從身邊小事做起，堅(jiān)決杜絕“舌尖上”“手頭上”“車輪上”的浪費(fèi)，將勤儉節(jié)約品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行，做崇尚節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的踐行者和推動(dòng)者。
以儉養(yǎng)廉，砥礪清正廉潔的品格。“廉者，政之本也。”清正廉潔是我們黨的政治本色，也是共產(chǎn)黨人的政治品格。吃穿用度上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似微不足道，卻體現(xiàn)了一個(gè)人的作風(fēng)與操守。現(xiàn)實(shí)中，仍有少數(shù)黨員干部在衣食住行上講排場(chǎng)、追求奢侈，在燈紅酒綠中淡化了理想信念、消磨了意志斗志，隨之萌生貪腐之念，最終走上貪贓枉法的不歸路。“居官之所恃者，在廉；其所以能廉者，在儉。”黨員干部要想清廉為官，就要注重涵養(yǎng)儉以養(yǎng)德的生活作風(fēng)，管住自己的欲望，保持勤儉的習(xí)慣，樹立正確的消費(fèi)觀，堅(jiān)持生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊、工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，一心一意撲在黨和人民的事業(yè)上，做到以德鑄廉，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
勤儉興業(yè)，傳承艱苦奮斗的作風(fēng)。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。中華民族向來以不畏艱苦、勤勞智慧著稱，用勤儉與奮斗書寫了五千年文明史。艱苦奮斗也是共產(chǎn)黨人的本色和作風(fēng)，是我黨我軍的“傳家寶”。方志敏同志曾說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”我們黨一百多年的歷史，就是一部艱苦奮斗史，無數(shù)共產(chǎn)黨員在艱苦奮斗中勤儉興業(yè)，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，取得了革命、建設(shè)和改革的偉大成就。新時(shí)代新征程，面對(duì)艱巨繁重的使命任務(wù)，面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，黨員干部更應(yīng)自覺傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不懼怕困難，不懈怠松勁，把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)融入日常工作中，體現(xiàn)到擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)的實(shí)際行動(dòng)中，錨定目標(biāo)真抓實(shí)干、爭(zhēng)創(chuàng)一流，用艱苦奮斗精神寫就新時(shí)代的奮斗新篇章。
來源：《解放軍報(bào)》（2024年02月22日第06版）
